Premier fils d'une famille de neuf enfants, Seydou Koné naît à Dimbokro en 1953.
Elevé par sa grand-mère, le petit garçon connaît des années heureuses portant le même prénom que son grand-père dont il est le << petit mari>>  de l'aïeule qui le cajole.
Elevé parmi des femmes agées, il en apprend notamment de nombreuses expressions dioula recherchées.
Une règle importe et marquera l'enfant pour toute sa vie: il faut <<parler droit>>, ne pas mentir, quelles que puissent en être les conséquences.

En 1962, il retrouve sa mère à Korhogo qui l'emmène  à Odjenné où son mari travaille pour la compagnie Française de Côte d'Ivoire la CFCI.
Seydou koné passe dix ans à Odjenné, où en 1972, il présida la section locale du Mouvement des élèves et étudiants de Côte d'Ivoire (MEECI).
On l'appelle Elvis Blondy.
La même année, il part suivre sa seconde au lycée normal de Korhogo.
Elève inscrit à l'internat, l'adolescent forme un groupe avec ses copains Price (guitare), Pop Touré (batterie) et Diallo Salia (basse): les Atomic Vibrations jouent en matinée les week ends, pour les beaux yeux des jeunes filles du Couvent Sainte-Elisabeth voisin...
A force de sécher les cours pour préparer les concerts, Seydou est, à la fin de l'année, renvoyé du lycée.

Désireux d'apprendre l'anglais, il convaint sa mère de le laisser partir en auto-stop, pour le Liberia voisin.
En 1973, Seydou koné est à Monrovia. Il y reste 13 mois, prenant des cours pour maîtriser la langue des Beatles et donnant des leçons de français.
Mais, le jeune homme veut aller plus loin. Il rentre en Côte d'Ivoire avec l'idée de partir aux Etats-Unis perfectionner son anglais, aller à l'université, faire de la musique et créer un groupe.
A l'époque, il a en effet déjà écrit maintes chansons.<<Come Back Jesus>>, par exemple, a été écrite au Liberia et sera publié en 1985 sur l'album <<Apartheid is nazism>>.

C'est en 1976 que le rêve devient réalité:Blondy débarqueà New York. Il s'inscrit dans une première école, la Geneva School of Business, où il suit pendant 3 mois des leçons d'anglais commercial.
Puis il use les bancs du Hunter College pour prendre des cours de langue accélérés et passer avec succès le test qui lui permet enfin de s'inscrire à l'American Language Program de Columbia University.
Pendant 2 ans, le jeune ivoirien suit ce programme destiné aux étudiants étrangers. En même temps, souvent de nuit, forcément, il enchaîne les jobs alimentaires, notamment coursier, à 5 dollars le pli porté.
A ce rythme, il tombe bientôt malade. Alors un médecin lui conseille de se reposer, un ami ivoiriren, Oullaï Joachim, lui suggère de venir le rejoindre à Waco, au Texas. Seydou arrête les cours et quitte New York, son climat qui peut être si froid et son rythme infernal.

A Waco,le compatriote l'aide à trouver du travail: c'est l'usine de dindons Plantation Food, puis celle de poulets. Mais l'abattoirs, cela ne correspond pas si bien que ça au jeune hommequi, à New York, comme la plupart des Africains, évoluait dans les milieux carribéens et notamment jamaïcains: toute la période new-yorkaise a en effet éé celle d'une approche de la philosophie rasta, illustrée par le concert donné par Burning Spear en 1976 à Central Park,dont Alpha parle encore aujourd'hui comme d'une date majeure, en quelque sorte, emblématique.
Après les vollailes, donc, le jeune Blondy trouve un job chez le plus grand distributeur de musiques chrétiennes du monde.
Pour sa part, il continue d'écrire ses titres.

Une rencontre lui donne beaucoup d'espoir: celle du Jamaïcan Clive Hunt, qui lui présente The Sylvesters, un groupe formé par une famille de Dominicains qui joue régulièrement dans les petites salles de l'Etat de New york.
Espérant enfin réussir, Blondy quitte le Texas et commence à se produire en première partie des Sylvesters. Il chante ses propres compositions, dont <<Burn down the apartheid>>, <<Bory Samory>> ou <<War>> de Bob Marley, en français.

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